La literatura peruana comprende el conjunto de obras con valor literario producidas en el territorio del Perú. Lógicamente, dentro de ese amplio junto podemos contar las obras producidas por los autores peruanos contemporáneos (nacidos en la República del Perú), así como las obras escritas en el antiguo Virreinato de Perú durante la etapa colonial, y también las obras que se han podido conservar de la poesía amerindia en lengua quechua o aymara.

Sobre estas últimas, las manifestaciones literarias de los pueblos prehispánicos (incas, mayoritariamente), diremos que en su mayoría formaban parte de la tradición oral de estos pueblos, y que en su mayoría es una literatura que se ha perdido y de lo que sólo se conocen y se conservan contadas excepciones que fueron fijadas al alfabeto occidental por algunos cronistas en la primera etapa de la conquista española. Al lector que desee conocer más detalles de esta literatura le remitiremos a este otro artículo de La Guía de Lengua, en el que tratamos el tema con mayor profundidad.

Durante la época colonial la literatura se produjo en círculos muy reducidos y estrechamente vinculados con el poder español y con la Iglesia, sobre todo en un primer momento. La naturaleza de estos escritos solía ser religiosa y se dirigía a los mismos círculos sociales de los que había partido.

Poco a poco, cuando la colonia se asienta, esta literatura se hace más variada y, si bien le cuesta salir de esos círculos cerrados, comienzo a abarcar más géneros -como la poesía y el teatro- y a dirigirse a grupos más amplios.

La evolución política y social de la colonia, los movimientos a favor de la independencia y la toma de conciencia nacional no pasaron inadvertidos a los literatos, sino que se reflejaron en ellos. Poco a poco, la literatura habla del Perú, de sus gentes, y empieza a salir no sólo del ambiente religioso sino también de la ciudad.

Con la independencia los autores peruanos se dejan influir por la moda literaria del momento. Primero triunfan el costumbrismo y el romanticismo, y más adelante (ya en el siglo XX) el modernismo y las vanguardias. Perú se demostró como una nación especialmente cosmopolita y en su literatura tuvieron cabida los grandes movimientos intelectuales y artísticos de la época. José Santos Chocano, José María Eguren o César Vallejo abrieron numerosas puertas a las generaciones que estaban por venir, y entre las que destacaron Zavaleta, Vargas Llosa, Romualdo, Hernández, Cisneros, Rosas Ribyero u Oswaldo Reynoso.

La literatura persa abarca el conjunto de obras literarias escritas en lengua persa a lo largo de la historia, lo que nos deja un enorme período de tiempo que engloba cerca de dos mil quinientos años de producción literaria.

Podemos dividir ese largo devenir histórico en tres grandes períodos. Por un lado, tenemos la literatura persa pre-islámica, es decir, anterior a la conquista e influencia cultural del islam; por otro, la literatura medieval de influencia islámica; y por último, la literatura persa contemporánea.

Son muy pocas, en general, las obras que se han conservado de la literatura persa pre-islámica, o de la “Antigua Persia”. La mayoría de las que se conocen pertenecen a las inscripciones reales de los reyes aqueménidas, que tuvieron su esplendor durante los siglos VI y V a.C (particularmente, con los reinados de Darío I y Jerjes). También se han conservado algunos escritos zoroastrianos que se conservaron fuera de la zona de influencia islámica una vez que éstos conquistaron Persia.

La conquista islámica produjo en sus inicios una total islamización de la cultura. No obstante, los escritores persas consiguieron retomar su lengua para la producción literaria cuando las estructuras políticas se estabilizaron. En particular, la literatura persa floreció durante los califatos Omeya y Abasí. Durante esta etapa, los escritores persas utilizaron un interés proto-nacionalista como motor para recuperar el esplendor de su antigua cultura.

Casi la totalidad de los escritos durante esta época temprana tomaba forma de poesía. De hecho, una de las características de la literatura persa es su capacidad de versificar cualquier tipo de género, sea literario, científico o filosófico. La poesía dominó genéricamente durante toda la época islámica, si bien existieron otros géneros como el ensayo, cuyo referente más significativo es el “Chahār Maqāleh”, de Nizami Arudhi Samarqandi. Las biografías y en general las obras históricas fueron escasos, y por ello son hoy muy valiosos para los historiadores especialistas en esta época. El “Tarij-i Beyhaqi” de Abolfazl Beyhaghi tal vez sea el más conocido.

En cuanto a la narrativa, es obligatorio citar algunas obras que se han convertido en clásicos atemporales. “Las mil y una noches” seguramente sea la obra más famosa, que narra la historia de una reina sasánida que ha de contar una historia cada noche para demorar su ejecución. Dentro de este gigantesco recopilatorio existen historias por todos conocidas, como Aladino, Ali Babá y los cuarenta ladrones, o Simbad el marino. A través de estos cuentos, la literatura persa ha penetrado en las conciencias de todo el mundo y ha dejado una influencia no sólo literaria sino imaginativa que resulta difícil de superar.

El náhuatl, que significa lenguaje claro y agradable, es una lengua hablada en México y otras partes de América Central. Nació en el siglo VII (o puede que antes) y se difundió con la expansión de la cultura tolteca hasta convertirse en una suerte de lingua franca mesoamericana. Fue la adoptada por el imperio azteca o mexica, y por eso también se la conoce como lengua mexicana. Hoy día es hablada por aproximadamente un millón y medio de mexicanos, que en su mayor parte son bilingües y también hablan el español.

Volviendo a los pueblos que poblaban Mesoamérica antes de la llegada de los españoles, hay que decir que desarrollaron diversos sistemas de escritura, si bien sus literaturas raras veces fueron fijadas por escrito.

En realidad, la gran mayoría de esas literaturas se conservaron y se transmitieron básicamente a través del a tradición oral, y casi todas las que hoy tenemos por escrito provienen de las traducciones llevadas a cabo por los conquistadores.

La literatura náhuatl se caracterizaba por abarcar casi todos los aspectos de la vida, pues mantenía una estrecha relación con el conocimiento y aspiraba a mantener en la memoria todo el saber acumulado por los antepasados, tanto sus ideas religiosas como sus mitos, sus rituales, sus adivinaciones y sus conocimientos prácticos en medicina, historia y derecho. Asimismo se ocupaba de la oratoria, de la poesía épica y de la poesía lírica. La prosa se dejaba para los discursos de índole didáctica, para las narraciones míticas y para los relatos históricas.

El poema y la música iban estrechamente entrelazados. De hecho, la palabra que designa al poeta, el cuicani, significa literalmente el cantor, por lo que podemos deducir que ambos eran sinónimos. Los cuicani utilizaban multitud de figuras estilísticas, tales como los paralelismos fonéticos, las semejanzas, las alteraciones y la unión de dos palabras para crear otras llamados binomios. También eran muy aficionados a crear elaboradas metáforas.

En cuanto a los géneros, había varios. El más importante era el teocuicatl, un canto divino o himno en el que abundaban sobremanera las alusiones a cuestiones esotéricas y las metáforas. Estos himnos trataban temas religiosos, que se cantaban y representaban. “El canto de Quetzalcóatl” es la mayor joya dentro de este género.

Por otra parte, estaban las piezas de arte dramático que contaban tanto con recitaciones como con danzas y músicas a través de las cuales los actores personificaban a héroes y se enzarzaban en ingeniosos diálogos.

La literatura mexicana es el conjunto de obras con valor literario escritas en México, por autores mexicanos o en el territorio de Mesoamérica durante las épocas precolombina y colonial. Junto las literaturas española, argentina y cubana, está a la vanguardia en prestigio e influencia de las literaturas en lengua española a nivel internacional.

Este acervo literario se inicia antes de la llegada de los españoles. La mayor parte de la literatura de los pueblos de Mesoamérica se transmitió de forma oral, y sólo algunas de aquellas creaciones se fijaron después de forma escrita mediante el alfabeto latino. Se sabe, en cualquier caso, que florecieron la poesía épica, la poesía lírica, la poesía dramática, la prosa histórica y y la prosa didáctica.

Cuando se produjo la conquista española de las tierras de Mesoamérica la literatura de la zona cambió radicalmente. En un primer momento abundaron las cartas de los conquistadores, así como las crónicas de los primeros pobladores europeos, mayormente descriptivas. Después empezó a florecer una literatura de clara influencia barroca pero con un carácter algo más genuino y diferente de la española.

Naturalmente, el siguiente gran hito en la historia de México, la Independencia, iba a marcar también un profundo cambio en la producción literaria. Los escritores de influencia romántica se agruparon en la Academia de Letrán y formaron la primera gran generación de escritores mexicanos. Posteriormente, fueron sucedidos por los escritores positivistas y por los modernistas, entre los que destacó Amado Nervo, tal vez el primer gran escritor moderno mexicano.

La llegada del nuevo siglo afianzó en México, como en otros lugares, la presencia de las vanguardias literarias. Sin embargo, la importancia de la escritura realista pervivió aquí más que en otros lugares, lo que hizo que convivieran en una misma época escritores de tendencias aún decimonónicas con otros más vanguardistas, que se agruparon en torno al llamado Ateneo de la Juventud.

Durante el segundo cuarto del siglo XX esta desunión se hizo mayor. Surgieron por un lado los estridentistas, fervientes seguidores de las vanguardias; otros que se ocuparon de rememorar la época colonial; y un tercer grupo más ocupado de escribir novelas realistas en torno a la Revolución. La novela indigenista y la de reflexión nacional surgieron de ese tercer grupo, y alcanzaron amplia importancia a mediados de siglo.

Durante la segunda mitad del siglo XX la literatura mexicana fue parte integrante del llamado boom latinoamericano, con los muy conocidos Juan Rulfo, Octavio Paz y Carlos Fuentes a la cabeza.

Mesopotamia, “la tienda entre dos ríos”, es un concepto geográfico que designa el espacio territorial situado en el Oriente Medio entre los ríos Tigris y Éufrates. Hoy día, este territorio está ocupado por los estados de Irak y Siria, si bien el término “Mesopotamia” no hace referencia a la actualidad, sino a la Edad Antigua y a la sucesión de imperios que conquistaron estos lugares y prosperaron en ellos.

Sumerios, acadios, asirios y babilonios dominaron la Mesopotamia antigua y desarrollaron culturas avanzadas, dejando un legado artístico y literario de enorme valor.

Todas estas culturas tuvieron bastantes aspectos en común (hasta tal punto que muchos estudiosos las engloban dentro de una gran “civilización mesopotámica”), y por ello es posible hablar de “literatura mesopotámica” sin caer en un error conceptual; aunque se ha de ser muy preciso a la hora de esbozar sus características comunes.

Uno de los mayores intereses que presente el estudio de la literatura mesopotámica es el hecho de que partiera de cero. Durante esta larga época, los habitantes de estas tierras pasaron de utilizar la escritura para objetivos puramente administrativos a empezar a emplearla con una visión proto-literaria: fijar leyendas, explicar hechos, dar cuenta de noticias y cambios.

La literatura sumeria fue la primera, y de ella heredaron muchos temas sus sucesoras. El elemento mitológico (o mejor religioso) estuvo siempre presente en ella, pues muchas obras trataban de esbozar la personalidad de los dioses: Enli (el dios principal), Inanna (la diosa del amor y de la guerra, la posterior Atenea griega), y Ninhursag (la diosa de las montañas) fueron los más “citados” en la literatura.

Es difícil distinguir en géneros una literatura tan temprana, pero básicamente existieron himnos, consistentes en alabanzas a dioses, reyes o ciudades; y lamentaciones, que relataban grandes sucesos de índole catastrófica, como inundaciones, destrucciones de ciudades y abandonos de templos.

El “Poema de Gilgamesh” fue el primer ejemplo de literatura sumeria y uno de los más conocidos. Se trata de una narración, de naturaleza épica, que entraría dentro de las alabanzas a los reyes.

El otro gran hito de la literatura mesopotámica es muy posterior y de distinta naturaleza: el “Código de Hammurabi”, una extraordinaria recopilación legal de indiscutible valor jurídico e histórico, pero también literario.;

Las obras literarias de la época se fijaban en piedra o en arcilla, y para ella se empleaba una escritura conocida como cuneiforme, que empleaba cuñas de diversos grosores y en distintas direcciones y ángulos para expresar diferentes ideas. Algunas de estas piedras talladas aún se conservan y son auténticas joyas de la literatura universal.